2013年5月27日 星期一

2013問心台灣報名簡章(*早鳥優惠6/15截止!!)

2013問心台灣-以靈性科學探索台灣
台灣人智學研討會
人智學三元社會組織探究(二)

研討會報名事項說明如下:
一、地點:台南市安平區西門國民小學(台南市安平區安北路180號)
二、時間:102726日(星期五)至102729日(星期一),共計四天三夜
三、參加對象:人智學歌德館總會會員,也歡迎潛在會員現場報名加入歌德館會員。如果您還不是會員,請您不用擔心,現場將有義工為您解說,並在線上填表報名及繳交歌德館總會之會費(歌德館總會優惠台灣會員,會費已大幅調降),歐元換算大約為新台幣1500元。
四、報名日期與方式:即日起至102712日。712日之後仍接受報名,會場報到處亦可現場報名,但恕不提供餐點安排。
五、收費說明:
1. 報名費用:3000元。
早鳥專案: 六月十五日前報名,享八五折優惠 ($2550)
2.餐飲安排: 餐飲(+晚餐,共6) 500

六、注意事項:
1. 報名:請連結下列網址報名http://ppt.cc/Bj3j報名後兩天內學會會透過e-mail寄發繳費單,請您依指示完成繳費手續並回e-mail告知。
2. 退費:報名繳費後,如無法參加,請於7/12前申請退費(扣除手續費用15)。若無法全程參與,恕無法退費。
3. 住宿:西門國小位於安平古堡旁,附近有諸多民宿可供選擇,請您及早預定。若仍須提供相關資訊,請於報名時在備註欄上註明。
4. 交通資訊 
  由北往南
1)自行開車
  走國道1在永康交流道下,朝永康/台南前進,於中正北路/縱貫公路/1現向右轉,繼續沿著縱貫公路/1線前進,於中華路向右轉,接著走中華北路二段,靠左朝中華北路一段前進,於和緯路五段右轉,走華平路,於民權路四段右轉,於安北路右轉。
  2)大眾運輸
  高鐵台南站下車,走兩分鐘到沙崙火車站,搭復興號或區間車往南科,台南火車站下車,走兩分鐘到火車站(北站),搭2 號公車往崇義社區,經崑山科大到安平古堡下車,走安北路到西門國小約2分鐘。
  由南往北
1) 自行開車
走國道3在關廟交流道下,朝台86前進,在東西向快速公路台南關廟線灣裡交流道下,朝永成路一段前進,於永成路一段向右轉,走永成路二段於興隆路向左轉,於中華南路二段233巷向右轉,於金華路一段/17甲線向右轉,第一個路口向左轉,走中華南路二段於濱南路/17線向右轉,沿台17線前進約7分鐘,於民權路四段向左轉,在安北路右轉約兩分鐘即可到西門國小。
2) 大眾運輸
搭台鐵(莒光號)到台南火車站,走3分鐘到火車站(北站),搭2 號公車往崇義社區,經崑山科大到安平古堡下車,走安北路到西門國小約2分鐘。
5. 行前通知學會將於7/19前發出行前通知,如您在7/19後尚未收到,請與黃老師聯繫,聯絡電話:04-2656-57110985-4259550963-130913;聯絡信箱:waldorf.actgmail.com
6. 請自備紙筆與環保杯,會場將不另外提供

台中市海聲華德福教育學會
台中市梧棲區文雅街12712
電話:04-26565711  傳真:04-26565730
waldorf.hs@gmail.com (海聲華德福教育)

waldorf.actgmail.com (問心台灣)
 
 
2013問心台灣-以靈性科學探索台灣
台灣人智學研討會
人智學三元社會組織探究(二)
 
緣起:
一群志在深耕台灣文化並努力學習人智學的工作者,自2010年起每年聚會探索台灣文化的各個面向與人智學的本質關係,盼此會能建立此兩者之間的對話、溝通與研究的平台,(請參見附件一「初心」)
去年大家相聚在台南的樹谷文化園區,聚焦在三元社會2的研究與台灣社會變遷中典範人物的多重容顏帶給當今台灣文化、經濟、政治的衝擊與影響,從人智學的角度透視人類進化至從華德福教育1現場實踐理想的內化歷程等系列探問。

今年的主題:
首先我們邀請台南教育局鄭邦鎮局長從食物教育的角度,論述生態危機與生活美學的關係,希望大家一起來關心:我們的孩子在學校,中午都吃些什麼?
食材來源及如何烹煮等非常生活的議題。
今年我們再度邀請了瑞士歌德館的Ulrich Rösch(請參見附件二「主講人簡介」)來台灣,他長年致力於人智學中的三元社會的研究,並累積多年實務與省思的經驗,將把他參與各國各地的經驗與我們分享,這一回他將深化並對焦在:我們如何了解史代納的世界經濟? 從歌德研究的方法去看現象學;從個人是社會轉化的核子,去談個人與社會的關係與影響。
為了配合大會主題,也將邀請余若君老師及本土藝術工作者給我們社會藝術的工作坊,從美術及音樂的角度,帶著大家體驗。Hans Mulder還特別配合研討會的議題與靈性學習作呼應,將在早上的時間跟靈性科學學校的會員研習。在行程的每個晚上,我們都特別邀請台灣的優律思美老師及在地的藝術團體帶來美的饗宴。
另外,我們也邀請了有『台灣厥類之父』美名的郭城孟教授,分享『從破布子看台灣與世界的生態關係』,延續我們探究本土植物生態的方向。
去年的問心台灣,我們邀請陳儀深教授分享『從關鍵的一九九一談李登輝的歷史定位』。此次的問心台灣;大會正在積極的邀請了前總統李登輝先生來分享他對台灣及生命的終極關懷。
最後,您的參與與支持,才是讓這趟文化的探問與追尋的旅程,有了向前行的力量。盼望您的持續關懷與參加,有任何意見與想法也請您不吝地貢獻出來,我們很期待得到您的回應。
末了,我們陸續會將201220112010年的演講稿內容置放在問心台灣的部落格,歡迎您上去閱讀與指正,也請您提早預留2013/07/26-29的時間,來一起參與盛會。再次,謝謝您的支持與參與。
註解:

[1]聯合國教科文組織給一九九四年在日內瓦舉行的華德福教育展覽中如此介紹。華德福教育,英文「Waldorf Education」,或稱「Steiner Education」,是由奧地利哲學家、科學家魯道夫‧史代納博士(Dr. Rudolf Steiner, 一八六一~一九二五)的人智學思想發展而來的以人為本的教育。史丹勒博士的思想還指導了生機互動農業(Biodynamic Agriculture)、醫藥、經濟、藝術、建築、戲劇、舞蹈(Eurythmy)等社會生活的各個領域。人智學理念下的實踐遍及世界各地,對文化與生態有著革命性的影響。

[2]史代納「三元社會」的社會結構想法是非政黨主張,也非抽象的要求,乃是他對社會現實狀況的觀察心得,與以人的本質為出發的見解。社會與個人的存在都可以區分為三個「生活領域」,每個領域都具有它特別的規律–精神文化的生活領域;經濟的生活領域與法律政治的生活領域。
史代納所主張的「三元化」社會:經濟、法律和精神生活,三個領域應並重並存,而且應該各自擁有獨立自治的社會功能。這種觀點與很多當時及現代人所持有的想法有異。
引用自鄧麗君、廖玉儀譯 (2003) 邁向自由的教育。光佑文化。Frans Carlgren 原著,Erziehung zur Freiheit. Die Pädagogik Rudolf Steiners.

附件一「初心」
問心台灣研討會
這個活動的緣起是
一群已在台灣各處深耕人智學相關域工作的朋友聚在一起,想要投石探問台灣之心何在?大家試圖想從同面向描繪台灣地區整體心魂發展程的輪廓,並從性科學身心的角台灣。

這個活動的目的是
從反思中重新看我是誰,我們為何相遇,看台灣的心魂和心法;想藉這樣的相遇,學習一起工作與對話;也想要與關心台灣文化的朋友交與討:東方西方文化如何可以彼此學習與相得彰。

這個活動的加者是
台灣地區之人智學歌德總會會員或有意向想加入的潛在會員。

這個活動工作團隊是
參加的義工朋友外,我們也積極邀請並歡迎有意願的伙伴認養本次活動所需之義工人員。

它未可以研討的主題
我們建議之文方向如下:
01.台灣的物質體:台灣地區的地外型描述、山勢與河走向;地質礦層結構之分佈等。
02.台灣的生命體:台灣人民生活史樣貌。原住民生活史研究。台灣地區的原生植物分布
分析,台灣特有植物研究;台灣外種植物現況調查。
03.台灣的經驗體:台灣經驗史,史台灣地區發生過的各種重要事件對台灣人情感趨向
的影響(包括荷、日本對台灣的影響等)。台灣一般與特有動物研究。
04.中國對台灣的影響:包括中國在政治、經濟、文化、教育等層面之影響分析。
05.台灣藝術史:包括繪畫、書法、音、戲劇……等史。
06.台灣宗教與民間信仰:台灣人民宗教與信仰,原住民的話與信仰等。
07.台灣人物研究:舉凡影響台灣地區深遠的重級人物,包括藝術家、音家、政治家、
文學家、科學家等,皆可藉人智學觀點提供深入的觀察。
08.現代的台灣:台灣近 10-20 的發展樣貌微觀或特寫。
09.對世界的貢獻:台灣在世界的地位置、在政治、經濟、文化上的意義等。
10.從人智學相關資中,找尋亞特提斯時期的台灣樣貌與人民生活(可能的話)。

最重要的事:你想的,表達你想表達的,分享你想分享的。
要受以上的建議所束縛。

附件二「主講人簡介」
2013問心台灣講者簡介:
Ulrich Rösch
Ulrich Rösch1951年在德國靠近瑞士的邊境出生。他完成了哲學、教育學、德語文學和社會科學的學位。1971年時活躍於國際文化中心(位於德國的Achberg,Lindau)
,尤其是在社會發展研究學會。他主要研究的是替代經濟形式和組織發展。他是Joseph BeuysWilfried Heidt的研究同仁,目前是該處的董事會成員。

1976年時,他與人共同創辦華德福學校(位於Wangen,Allgäu),並擔任主要教師。

1982年時,他與妻子Cornelia在印度共同成立了一家紡織公司,使用社會計畫的有機種植與生長之棉花來製造衣服。2012年時,他協助建立生機互動農業的Peter-Proctor學校,在南印度的數個學院與大學進行演講。

    1999年至2001年,是歌德館(位於瑞士的Dornach)的社會科學家。「社會雕塑研究課程」(位於Wangen, Achberg)的講師。

    他的出版品包含「從社會科學到社會藝術」('From Social Science to Social Art' ,
Wangen 1993)、「解釋Joseph Beuys的金錢與資本概念」('An Elucidation of Joseph Beuys Concepts of Money and Capital', Wangen 1991)、「另一個世界是從後唯物主義去理解全球化之可能元素」('Another World is Possible-Elements for a Post-Materialistic Understanding of Globalisation', Vienna 2003)、「對另一個世界的視野與行動」、「強大的想法與激勵的實務方法」(編輯。’Vision and action for another world, Powerful ideas and inspiring practical approaches, Kolkata 2004)

鄭邦鎮
學歷:
台灣大學文學博士
經歷:
靜宜大學副教授
靜宜大學中國文學系主任
台灣研究中心主任
國家台灣文學館館長
現任:台南市教育局局長

郭城孟
最高學歷:瑞士蘇黎士大學系統植物學研究所博士
現職:臺灣大學植物學系副教授
專長領域:應用生態、蕨類植物、植物分類學、植物生態學、植物地理學、自然保育、環境教育
一位沉浸在蕨世界四十多年的資深蕨類迷,素有「台灣蕨類研究第一把交椅」、「台灣蕨類教父」美名,現任國立台灣大學植物標本館館長、中華大學景觀建築學系副教授、中華民國永續生態旅遊協會常務理事。著有《蕨類入門》《蕨類圖鑑1》《蕨類圖鑑2》(遠流出版)。

李登輝
臺灣農業經濟學家與政治人物,農業經濟學博士,基督徒,生於今新北市三芝區,曾於1988年至2000年間任中華民國總統。李為臺灣第一位本省籍,本土出身之國家元首,也是中華民國首位由公民直選產生的總統,被普遍視為落實臺灣全面民主化的最重要領袖,因任內力行民主改革而被時代雜誌讚譽為「民主先生」。卸任總統後,李依然關心臺灣民主政治發展,被視為推動台灣本土化運動的領導人物,也被台灣團結聯盟奉為「精神領袖」(惟其曾表示他與台聯間的關係並沒有那麼密切,基本上僅是理念接近)。在台灣媒體中常被暱稱為「阿輝伯」,而部分臺灣人士則稱其為「臺灣之父」。

2013人智學三元社會組織探究()~We are the revolution研討會流程:
日期
時間
726日(星期五)July 26th(Friday)
日期
時間
727日(星期六)July 27th(Saturday)


0730-0830
First Class18th lesson

主講人SpeakerHans Mulder
0830-0840
登 記Registration
0840-0910
優律思美Eurythmy
0910-0920
詩歌晨頌 Singing and Morning Verse張宜玲Yi-Ling Chang
0930-1100
我們如何瞭解史代納的世界經濟?
現象學:歌德研究方法
How can we understand Rudolf Steiner's World Economy?
Phenomenology: The Method of Goethean Research
1100-1200
我來了:登記、報到Registration
1100-1130
主講人SpeakerUlrich Rösch
1200-1330
午餐與自由交流
茶 敘Tea Time
1330-1400
2013臺灣人智學研討會歡迎會
Welcome to 2013 Anthroposophy Conference in Taiwan
開幕表演(優律思美及音樂演出)
Opening Performance(Eurythmy & Music)
1130-1230


從破布子看臺灣與世界的生態關係

主講人Speaker:郭城孟
1230-1400
午餐與自由交流
1400-1530
活出自我~
探討台灣的身心靈
1400-1530
社會藝術的體驗()
主講人Speaker:李登輝

1530-1600
茶敘(Tea Time
1530-1600
茶敘(Tea Time
1600-1730

接續探討台灣的身心靈團體的社會議題會談
(華德福學校、幼兒園、農業、醫學等等的三元化例證)
Conversation on social issue in groups (Threefolding exemplified in Waldorf School, Kindergarten, agriculture, medicine and so on.)
1600-1730

團體的社會議題會談
(華德福學校、幼兒園、農業、醫學等等的三元化例證)
Conversation on social issue in groups (Threefolding exemplified in Waldorf School, Kindergarten, agriculture, medicine and so on.)
團體討論
團體討論
1730-1900
晚 餐Dinner
1730-1900
晚 餐Dinner
1900-2030
台灣童謠之夜~點心歌
1900-2030
優律思美之夜
Eurythmy Evening
林心智老師演唱&演奏

林麗真、吳秀娟、周慧菁老師共同攜手演出
*(課程部分,仍有調節空間)
(活動期間每天上午7:30~8:30的課程是針對已經參加First Class 的歌德館會員開放,一般會員的課程是上午8:30登記,8:40開始。)
2013「問心台灣」研討會流程:
日期
時間
728日(星期日)July 28th(Sunday)
729日(星期一)July 29th(Monday)
0730-0830
First Class19th lesson
First ClassReview
主講人SpeakerHans Mulder
主講人SpeakerHans Mulder
0830-0840
登 記Registration
0840-0910
優律思美Eurythmy
0910-0920
詩歌晨頌 Singing and Morning Verse張宜玲Yi-Ling Chang
0930-1100
一座小行星的飲食~從生態危機談飲食教育的生活美學
Education of the Next Diet
「我們是革命」 (柏易斯)
個人是社會轉化的核子
We are the Revolution” (Joseph Beuys):
Individuality as the Nucleus of Social Transformation
主講人Speaker:鄭邦鎮
主講人SpeakerUlrich Rösch
1100-1130
茶 敘Tea Time
1130-1230
接續 一座小行星的飲食團體的社會議題會談
(華德福學校、幼兒園、農業、醫學等等的三元化例證)
Conversation on social issue in groups (Threefolding exemplified in Waldorf School, Kindergarten, agriculture, medicine and so on.)
Towards the Future
迎向未來
團體討論
1230-1400
午餐與自由交流Lunch
1400-1530

社會藝術的體驗():繪畫、音樂


主講人Speaker
1530-1600
茶 敘Tea Time
1600-1730

從人智學三元社會看台灣的實務工作者之挑戰與困境

團體討論
1730-1900
晚 餐Dinner
1900-2030




*(課程部分,仍有調節空間)
(活動期間每天上午7:30~8:30的課程是針對已經參加First Class 的歌德館會員開放,一般會員的課程是上午8:30登記,8:40開始。)