2015年7月30日 星期四

【馬龍の整理】三元社會與綠色銀行之二

二、財務系統


*導言:  1.過去與現在的財務系統發展過程為何?有什麼差異性?
2.財務系統與生產系統的連結為何?
3.現今的財務系統有什麼問題?該如何改善?
4.該如何強化第三層金流的能力?


*財務系統為人類所創,靈性世界是沒有錢這個產物!
*過去的時代是以物易物,靠土地而活,類似動物活於自然,沒有經濟上的需求。
*後來發明了錢,成為了交易的媒介,以物換錢再以錢換物,提高了交易的便利性。除此之外也使得商品有了「價值」的比較,如好、壞、便宜或貴的區分。某種程度上,錢讓我們解放於土地與耕作等等的依賴。
*有了錢也逐漸產生「投資」的功能,我借錢給你,認為你有能力創造更多的價值,提供更多的貢獻,產生了更多的價值與貢獻後,也得到了額外的獲利,再將本金與獲利(利息)還給我,此時我投資正確賺到了錢,你也提供了貢獻給社會(當然也賺到了錢)。這其中的關鍵就在於利息(或報酬)!收取了利息反而分離了彼此的關係!
*錢除了使用在消費性產品(食品、娛樂等等),也開始使用在能創造價值的資本產品上,比如機器、房屋等等,而越來越多的資本產品產生,也讓越來越多人從生產中解放,而被解放的人提供更多的智慧來創造更大的生產能力,也同時不斷的提升了人類整體生活的水平。所以沒有人的智慧投入,就沒有現代的經濟!此時整個金流中錢的數量就代表整體生產的能力,也是人類能力的表徵,代表被實踐後的靈性精神,故錢有人類靈性的意義在其中,激發人類的潛能(靈性力量)就能創造更多的生產力,也能夠創造出更多的錢。
*所以整個生產力(Capacities)的系統架構就是:
我們先建構自己的能力(Developing),用這些能力創造出各種生產的能力(Executing),再用生產的能力產出商品與服務(Resulting in goods and servies),這就是最基本的生產過程,而在人類不斷發展的過程中,在產出消耗性的商品與服務時,也試著產出能夠提升生產力與個人能力的非消耗性商品與服務,而非消耗性的商品一般稱為資本(means of production),比如機械、房屋等有生產力的工具,而非消耗性的服務一般是指教育或研究(teaching or research),其中資本能夠提高生產產品與服務的能力,而教育與研究能夠提高每個人建構與創新的能力。
*動物生下來就已知自己的任務,也限制了自己的能力(不容易開發新能力),但人類有選擇的自由與學習發展的能力,意即人不是一出生就被命定!可依其特質與本性自由發展,上天沒有限制人類發展的能力,所以終身學習是人類的能力與任務,持續學習、產生能力、貢獻社會!
*而財務系統在整個生產力的架構中扮演著重要的角色:
在產出的商品與服務這塊就扮演著交易(Exchanging Money)的角色,與之相對的就是空間(Space)的交易關係,基本上是等價交易的架構,不容易出現虧損的行為
在生產的能力這塊就扮演著借貸(Loan Money)的角色,是先拿一筆錢來創造生產力,再靠生產力創造商品與服務,其中開始出現可能會虧損的風險。而借貸的種類有很多種,包括信貸投資(investment)以及個人信用借款(Credit),生產與信貸投資的關係就是原始股東(Initiative)的股權關係,生產與個人信用貸款的關係就是時間(Time)的利息關係
最後在建構能力這塊所對應的就是奉獻(Gift Money)的付出,是基於不成比例的回報甚至不求回報的態度在付出,以提升個人的能力,類似父母教養孩子、老師教育學生,對基礎科學、生態等領域的研究。這些付出短時間看不太出來有何明顯實質意義,甚至最後的回報相對於最初的付出而言根本不成比例,但這些奉獻能夠從根本提升人類的創意與靈性能力,是無法用價格或價值來衡量的。而奉獻與建構能力的關係就是強化與提升(renewal)的關係
*經濟有機體是交易(Exchanging Money)、借貸(Loan Money)、與奉獻(Gift Money)三種金流組合而成,重點在於如何讓三個小系統能夠順利運作?沒有惡性的投機?真正的資本才能代表人類的能力!
*20世紀的問題:第一個層次金流出現問題,生產過剩造成通膨問題
解決方法:讓第一層金流能順利與第二層金流互相流動!
*21世紀的問題:第二個層次金流出現問題,信用消失造成借貸無門
解決方法:讓第二層金流能順利與第三層金流互相流動!
*所以我們現在要強化第三層金流的能力,讓第一層與第二層的金流能夠更順暢的流到第三層,就像父母對孩子無償的付出一般,開始要思考更多奉獻的精神與不追求短期效益的概念,拉長對於金錢的時間軸
*凡事出生終會面臨死亡,錢也不例外,但要讓錢健康的死去是我們終極的目標。父母對孩子們的付出而不求回報就是某種程度讓錢健康的死去,而過度投機造成的損失就是所謂不健康的死去,錢死得沒有價值。人類將不斷更新經濟體,讓更多的錢用更健康的方式死去(應該是指健康且有意義的方式消費與交易掉),不論是對人的投資、對環境的投資與對研究的投資都是如此。所以把錢比喻成人就是要讓錢有意義的活著,就是我們終極的目標
*目前財務系統的困境為何?借貸不透明、銀行與股票的系統都只有連結到利益而沒有流動到第三層,所以才創立的綠色銀行!
*個人思考圖解

2015年7月13日 星期一

【馬龍の整理】三元社會與綠色銀行之一

接著幾週的文章,來自參與學員的分享,分別從他們己身的經驗與主題內容的對話和應證的角度書寫,相當可貴。我們將分幾次刊登,敬請期待。

【馬龍の整理】三元社會與綠色銀行

作者:田英志

零、撰寫緣由/作者的話

在下第一次參加2014年的問心台灣研討會,會中討論三元社會與綠色銀行對台灣的影響,因為其中不少金融相關的討論,剛好筆者對這些領域有些微的了解,故想試著用個人思考統整過後的觀點,並輔以一些類似的例子來交互對照,期能讓大家了解其中的意涵,也希望能相互交流找出其中真正的大智慧!

畢竟筆者才疏學淺,遣詞用字與字詞的翻譯疏漏難免,若有更好的建議與看法都歡迎大家提出來分享!感恩!!

一、三元社會

*導言:  1.過去與現在的社會發展過程為何?有什麼差異性?
2.現今社會問題的成因為何?該如何改善?
3.三元社會為何能改善現今社會的問題?
4.我們該如何做才能達到理想的三元社會?

*社會有機體的本質
古老的人類社會是群聚的社會(Collectively),只有聚落的集體意識,而沒有個人意識的存在。所以那個時候聚落的所有物品(包括食物與衣服等等)都是大家共同擁有的,個人也沒有選擇的權力,木匠的小孩就只能當木匠,對男女各自有固定的期待與任務。
而在人類發展的過程中逐漸產生個人意識(Individuality),反而群體意識開始降低。此時個人意識的抬頭的過程中出現兩種極端的狀況:良性的一面是對人類與環境的發展有了共同的目標,所以聯合國或國際環境保護等組織不斷形成;黑暗的一面是對與自己理念不合或生存有威脅的目標開始敵對,造成兩次的世界大戰與現今到處仍持續戰爭的結果。
當追求個體化到某種極致時,只對自己有利的有關的感興趣,以及對周遭世界的冷漠與無視,極度物質化與去靈性化都將越來越嚴重,發展到最後我們會發現,個人是無法遺世而獨立的,所以我們亟需發展人類的共同目標(Humanity),無論是對戰爭、環保、經濟發展等等形成最終發展的共識,類似最初群聚社會的集體意識。
但充滿個人意識(且持續個體化)的現有狀態下,要直接完成人類共同目標是不可能的,所以此時介於個人與全人類之間的社群(Community)就成為了這兩者之間的橋梁。社群的意義與古老社會的聚落是不同的,社群中的每個人都保有自己個人獨特的特質與行為,但又能夠對共同的目標一起努力奮鬥,而社群的單位小自家庭、家族、社區與學會,大至都市、國家、區域與聯盟。發展的圖像原則上是從幾個有共識的個體結合成一個個小社群,然後每個社群在發展的過程中不斷仰望全人類圖像的發展,找出彼此的共識,最後每個社群再逐漸認同而結合直到完成一個全人類的大社群。
同樣的此一全人類社群與古老的聚落意識最大的不同,就如同史代納博士所說的健康社群概念:當每個人的靈魂映照出社群整體的樣貌,而社群活出每個靈魂力量時,健康的社群就已然形成。

我們人類有獨特的價值與創造力來達到上述的終極發展目標,所列如下:

*社會問題中的人類價值
外在物質的分享()
保有內心的隱私()
內在意義的追尋()

*社會行動中的人類創造力
看視野要有高度類似直升機的觀點,新的眼光(空間)
看視野要有廣度要從未來發展的角度思考,而非當下的短期利害關係(重要!)(時間)
看視野要有深度內在與外在、個人與社群、出生與死亡之間的交互思考(細節)

*結論
人類本來是自然界的一部分,當人類從自然中解放,雖然得到了選擇的自由,但也相對承擔了更多的責任。當個人發展到極致,我們可以發現人是彼此需要的,應該重新將人與人進行連接,建構起社群來承擔這些責任,直到社群的發展與最初的自然結合後,此時才能成為真正的自由之人!

*個人思考圖解